Las relaciones entre el Vaticano, Israel y los judíos se pueden caracterizar por tener una mezcla de prejuicio teológico y pragmatismo político. Las relaciones de Israel con la Santa Sede han sido siempre perturbadas por las políticas antisemitas del pasado de la Iglesia Católica. Además, las relaciones entre Israel y el Vaticano están definidas por una dimensión religiosa que no existe en las relaciones de Israel con otros países.
Un momento decisivo en la actitud de la Iglesia Católica hacia el judaísmo sucedió en el Concilio del Vaticano Segundo (1962-1965). En octubre de 1965 el Concilio estableció una declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no católicas (Nostra Aetate). En ésta, la Iglesia exoneró a los judíos de la muerte de Cristo y condenó «el odio, las persecuciones, y las muestras de antisemitismo dirigidas contra los judíos en cualquier tiempo y por cualquier fuente.»
En marzo de 1998 el Vaticano emitió una declaración llamando a los católicos de todo el mundo a meditar sobre el holocausto nazi y la «catástrofe que sucedió a los judíos, sobre su causa, y sobre el imperativo moral de asegurar que nunca más sucedería una tragedia semejante.»
A pesar de todos estos esfuerzos, las relaciones entre la Iglesia Católica y los judíos siguen nubladas por el legado controvertido del Papa Pío XII cuyo Papado duró desde 1939 hasta 1958. A principios de este mes, el Vaticano conmemoró el 50 Aniversario de su muerte. El año pasado el departamento de santidad del Vaticano aprobó un decreto que abre la puerta a la proclamacion de Pio XII como santo.
Pío XII es una figura discutible para la comunidad judía por su presunto «silencio» durante el holocausto. Algunos israelíes se aventuraron a llamar al Papa Pío XII el «Papa de Hitler.»La principal acusación de los judíos es que el Papa y la Iglesia Católica debían haberse pronunciado y haber condenado enérgicamente el genocidio nazi. Además, diversos líderes israelíes y judíos han pedido al Vaticano que abra sus archivos de la II Guerra Mundial a los eruditos. El Vaticano responde que la mayor parte de la documentación relevante acerca del papado de Pío XII ya se encuentra disponible para los eruditos. De hecho, los documentos disponibles en los archivos han sido ya publicados en francés por el Vaticano en un libro multivolumen.
El Vaticano defendió a Pío XII y su periódico L’Osservatore Romano hace poco le definió como un «hombre de paz» que hizo todo lo posible por ayudar a salvar familias judías de los nazis.
El Papa Pío XII (su nombre real era Eugenio Pacelli) vivió en Alemania en los años 30 donde ayudó a regularizar la relaciones del Vaticano con los alemanes.
La Enciclopedia de Política Cristiana Moderna escribe que mientras el Papa era compasivo con los judíos «no sintió que podría marcar una diferencia significativa, como consecuencia, una respuesta al holocausto era menos prioritario para él que sus tentativas de prevenir el bombardeo de Roma.» Raison d’etat oblige!
THE VATICAN, ISRAEL, AND THE JEWS
Relations between the Vatican, Israel and the Jews can be characterized as having a mixture of theological prejudice and political pragmatism. Israel’s relations with the Holy See have always been perturbed by the Catholic Church’s past anti-Semitic policies. What is more, relations between Israel and the Vatican are defined by a religious dimension that does not exist in Israel’s relations with other countries.
A major turning point in the Catholic Church’s attitude towards Judaism occurred in the Second Vatican Council (1962-1965). In October 1965 the Council issued a Declaration on the Relationship of the Church to Non-Christian Religions (Nostra Aetate). In it the Church exonerated the Jews for the death of Christ and deplored «the hatred, persecutions, and displays of anti-Semitism directed against the Jews at any time and from any source.»
In March 1998 the Vatican issued a declaration calling on Catholics throughout the world to meditate on the Nazi Holocaust and the «catastrophe which befell the Jewish people, on its cause, and on the moral imperative to ensure that never again such a tragedy will happen.»
Despite all these efforts relations between the Catholic Church and the Jewish people is still marred by the controversial legacy of Pope Pius XII whose Papacy lasted from 1939 to 1958. Early this month, the Vatican marked the 50th anniversary of Pius XII’s death. Last year the Vatican’s sainthood department approved a decree that would lead to proclaim Pope Pius XII as a saint.
Pius XII is a contentious figure for the Jewish community because of his alleged «silence» during the Holocaust. Some Israelis went as far as calling Pius XII «Hitler’s Pope.» The main accusation by the Jews is that the Pope and the Catholic Church ought to have come out in a forceful condemnation of the Nazi genocide. Moreover, several Israeli and Jewish leaders have been calling on the Vatican to open its World War II archives to scholars. The Vatican replies that most of the relevant documentation regarding the reign of Pius XII is already available to scholars. In fact, the documents available in the archives have already been published in French in a multi-volume book by the Vatican.
The Vatican defended Pius XII and its newspaper L’Osservatore Romano recently defined him as a «man of peace» who did his utmost to help save several Jewish families from the Nazis.
Pope Pius XII (his real name was Eugenio Pacelli) lived in Germany in 1930s where he helped regularize the Vatican’s relations with the Germans.
In its entry on Pius XII the Encyclopedia of Modern Christian Politics writes that while the Pope was compassionate towards the Jews «he did not feel he could make a significant difference and, as a consequence, a response to the Holocaust was not as high a priority for him as his attempts to prevent the bombing of Rome.» Raison d’etat oblige!
fpsobreorientemedio.wordpress.com 